وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ أي يكذبون كثيرا في أشعارهم ولمّا كان اعجاز القرآن من جهة النظم والمعنى وكانوا يقدحون في المعنى بانه ممّا تنزّلت به الشّياطين وفى اللفظ بانه من جنس الشعر رد الله سبحانه قولهم ببيان المباينة والمضادة بين حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحال الكهنة والشعراء عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يمتلى جوف قيحا حتى يفسده خيرا له من ان يمتلى شعرا رواه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وروى عن أبي سعيد الخدري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا الشيطان أو أمسكوا الشيطان لأن يمتلى جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلى شعرا عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون قالها ثلاثا. رواه مسلم يعني الغالون في الكلام وعن أبي ثعلبة الخشتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أحبكم إلى وأقربكم منى يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وان أبغضكم إليّ وأبعدكم منى مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون. رواه البيهقي في شعب الإيمان قال في النهاية الثرثارون الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق والمتشدقون المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز قلت وهذا صفة الشعراء وروى الترمذي عن جابر نحوه وفى رواية قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتقيهقون قال المتكبرون وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلاة اسرى بي بقوم يقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبرئيل من هؤلاء قال خطباء أمتك الّذى يقولون ما لا يفعلون رواه الترمذي
وقال هذا حديث غريب والله أعلم.