فلربما مزح الصديق بمزحةٍ ... كانت لباب عداوةٍ مفتاحاً
وقال ابن وكيع:
لا تمزحنَّ فإن مزحت فلا يكن ... مزحاً تضاف به إلى سوء الأدب
واحذر ممازحةً تعود عداوةً ... إن المزاح على مقدمة الغضب
ولأبي جعفر محمد بن جرير الطبري:
لي صاحب ليس يخلو ... لسانه عن جراح
يجيد تمزيق عرضي ... على سبيل المزاح
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:"إياكم وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب، ويذهب بنور الوجه".
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر ضحكه استخف به وذهب بهاؤه.
وقال غيره من الحكماء: إياك والمشي في غير أرب، والضحك من غير سبب.
قال قتيبة بن مسلم لبنيه: لا تمازحوا فيستخف بكم، ولا تدخلوا الأسواق فترقَّ أخلافكم، ولا تبخلوا فيزدريكم أكفاؤكم.
قال أبو موسى بن الحسن بن عبد الصمد بن علي بن المعتصم:
الكبر ذل والتواضع رفعة ... والمزح والضحك الكثير سقوط
والحرص ذل والقناعة عزة ... واليأس من صنع الإله قنوط
وقال آخر:
فإياك إياك المزاح فإنه ... يجرى عليك الطفل والدنس النذلا
ويذهب ماء الوجه بعد بهائه ... ويورثه من بعد عزته ذلاَّ
وقال آخر:
ما أقبح الكذب المذموم صاحبه ... وأحسن الصدق عند الله والناس
وقال آخر:
للجد ما خلق الإنسان فالتمسن ... بالجدّ حظك لا بالهزل واللعب
لا يلبث الهزل أن يجنى لصاحبه ... ذما، ويذهب عنه بهجة الأدب
لا خير في الهزل فاتركه لقائله ... واهرب بعرضك منهم أوشك الهرب
وقال محمود الوراق:
تلقى الفتى يلقى أخاه وخدنه ... في لحن منطقه بما لا يغفر
ويقول كنت ممازحاً وملاعباً ... هيهات نارك في الحشا تتسعر
ألهيتنا وطفقت تضحك لاهياً ... عما به وفؤاده يتفطر
أو ما علمت ومثل جهلك غالب ... أن المزاح هو السباب الأكبر
فهؤلاء كرهوا المزاح وذموه، ولم يستثنوا منه قليلا من كثير، وأما منصور الفقيه فنهى عن الإكثار منه، فقال:
لا تكثرن من الفكا ... هة في حديثك والدعابه
ودع الغريب من الكلا ... م لأهله عند الخطابه
وإذا أصبت فكل ما ... أغفلته دون الإصابه
وقد أكثر أهل الأدب في المزاح من النظم، وختلق ابن وكيع أكثر ذلك، ورأيت الأقتصار فيه على الأختصار أولى من الإكثار. كان المأمون يعجبه القائل:
أخو الجدي إن لاقاك أرضاك جده ... وذو باطل إن شئتألهاك باطله
انتهى انتهى {بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر} ...