وقيل: التقدير: بل فعله كبيرهم هذا ، إن كانوا ينطقون فاسألوهم . أي: إن

كانت الآلهة المكسرة تنطق ، فإن كبيرهم هو الذي كسرهم غضباً أن تعبد معه وهو كبيرهم.

وقد أتت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن إبراهيم عليه السلام لم يكذب إلا ثلاث كذبات كلها في الله . قوله تعالى: بل فعله كبيرههم هذا . وقوله:"إني سقيم"وقوله في سارة:"إنها أختي"وهذا عند أهل العلم غير مكروه ، لأنه يجوز أن يكون الله تعالى أذن له في ذلك كما أذن/ ليوسف أن يقول مؤذنه لأخوته"إنكم لسارقون"ولم يكونوا سرقوةا شيئاً.

وقد خرجَّ العلماء لإبراهيم عليه السلام الأشياء الثلاثة وجوهاً تخرج إلى غير الكذب . فسارة أخته في الدين ، وقوله:"إني سقيم"معناه: مغتم بضلالكم حتى أنا كالسقيم.

وقيل معناه: إني سقيم عندكم ، وقيل: يجوز أن يكون ناله من ذلك الوقت مرض.

وقيل: معناه: إني سأسقم ، لأن كل من كان مصيره إلىلموت ، فلا بد من أن يسقم .

وقيل: لا يكون الكاذب إلا الآثم ، وما ليس فيه إثم ، فليس بكذب . دل على ذلك قول الملكين {بغى بَعْضُنَا على بَعْضٍ} [ص: 22] ولم يكونا خصمين ولا كان بغي ولكن عرضا بذلك لداود للقصة التي جرت له في المرأة التي تزوجها.

والمبرد معناه إذا كنا خصمين فبغى أحدنا على صاحبه فما الحكم ؟ .

ثم قال تعالى: {فرجعوا إلى أَنفُسِهِمْ فقالوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظالمون} .

أي: ففكروا حين قال لهم إبراهيم ، بل فعله كبيرهم هذا . ورجعوا إلى عقولهم ونظر بعضهم إلى بضع فقالوا إنكم إيها القوم الظالمون هذا الرجل في مسألتكم إياه وقِيلكم له"من فعل هذا بآلهتنا يا إبراهيم".

فهذه آلهتكم حاضرة فاسألوها.

ثم قال تعالى: {ثُمَّ نُكِسُواْ على رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هؤلاء يَنطِقُونَ} .