إِنِّي قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بإسكانها أَنَا رَبُّكَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح همزة انّى أي بانّى وكسر الباقون بإضمار القول أو بإجراء النداء مجراه وتكرير الضمير للتاكيد والتحقيق - قال البغوي قال وهب نودى من الشجرة فقيل يموسى فاجاب سريعا ما يدرى من دعا فقال انى اسمع صوتك ولا أدرى مكانك فاين أنت - قال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب إليك من نفسك - فعلم ان ذلك لا ينبغى الّا لله عزّ وجلّ فايقن به - قال البيضاوي قيل انه لما نودى - قال من المتكلم قال انى انا الله فوسوس إليه إبليس لعلك تسمع كلام شيطان - فقال انا عرفت انه كلام الله بانى أسمعه من جميع الجهات وجميع الأعضاء وهو إشارة إلى انه عليه السّلام تلقى من ربّه كلاما تلقيا روحانيّا ثم تمثل ذلك الكلام لبدنه وانتقل إلى الحس المشترك فانتقش به من غير اختصاص بعضو وجهة فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ فيدم أمر بذلك لكون الحفوة تواصعا لله تعالى وقال البغوي كان السبب فيه ما روى عن ابن مسعود مرفوعا قال كانتا من جلد حمار ميّت ويروى غير مدبوغ - وقال عكرمة ومجاهد أمر بخلع النعلين ليباشر بقدميه تراب الأرض المقدسة فتناله بركتها لأنها قدست مرتين فخلعهما موسى والقاهما وراء الوادي إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ أي المطهر طُوىً (12) قرأ أهل الكوفة والشام بالتنوين هاهنا وفي سورة