{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ * أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا} [محمد: 7 - 10] .

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ * حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ * لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف: 109 - 111] .

ألا فليَستَيقِظ الغافلون، وليَنفُضُوا عن قلوبِهم أقذارَ الجهلِ والتقليدِ الأعمى، ولْيَفتَحُوا أسماعَهم وأبصارَهم، ويُحْيُوا عقولَهم؛ ليفهموا آياتِ الله الكونيةَ وآياتِه القرآنيةَ، ويَعرِفُوا إمامَهم الذي ينبغي ألا يأتَمُّوا إلا به، ليَخرُجوا من سجونِ ظلمِهم لأنفسِهم إلى بحبوحةِ الحياةِ الإنسانيةِ الكريمةِ في ظلِّ رحمةِ اللهِ ومغفرته ورضوانه؛ وإلا فالويلُ كل الويل لمَن يَسمَع آياتِ الله تُتْلَى عليه، ثم يُصِرُّ مستكبرًا كأن لم يَسمَعْها كأنَّ في أذنيه وقرًا؛ فلن يخلِف الله وعدَه له ت. سع ولأمثالِه بالخزي والمهانة والشقاء في الدنيا والعذاب الأليم في الآخرة.