فقال: ابنك من وراء فوجد الرجل في نفسه، فقرأ ابن عباس: {وَمِن وَرَاء إسحاق يَعْقُوبَ} وقال مقاتل: يعني: ومن بعد إسحاق يعقوب.

وقال أبو عبيدة: الوراء ولد الولد.

وقرأ ابن عامر، وحمزة، وعاصم في رواية حفص، بنصب الباء، وقرأ الباقون بالضم.

فمن قرأ بالضم، فهو على معنى الابتداء، يعني: ويكون من وراء إسحاق، يَعْقُوبُ.

ومن قرأ بالنصب، فهو عطف على الباء في قوله: {بإسحاق} فيكون في موضع الخفض، إلا أنه لا ينصرف.

{قَالَتْ يا أيها ءأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وهذا} يعني: عقيماً لم ألد قط، وقد كبرت في السن، {وهذا بَعْلِى شَيْخًا} قال الكلبي: كانت سارة بنت ثمان وتسعين سنة، وكان إبراهيم ابن تسع وتسعين سنة، أكبر منها بسنة.

وقال الضحاك: كان إبراهيم ابن مائة وعشرين سنة، وسارة بنت تسع وتسعين سنة، {إِنَّ هذا لَشَيْء عَجِيبٌ} أي: لأمر عجيب {قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ الله} يعني: من قدرة الله {قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ} يعني: نعمته وسعادته عليكم، {أَهْلَ البيت} يعني: يا أهل البيت.

ويقال: أتعجبين؟ أي ألا تعلمين أن رحمة الله، وبركاته عليكم، أن يستخرج الأنبياء كلهم من هذا البيت؟ وقال السدي: أخذ جبريل عوداً من الأرض يابساً، فدلكه بين أصبعيه، فإِذا هو شجرة تهتز، فعرفت أنه من الله تعالى.

ثم قال {إِنَّهُ حَمِيدٌ} في فعاله، ويقال: حميد لأعمالكم، {مَّجِيدٌ} يعني: شريف. انتهى انتهى. {بحر العلوم حـ 2 صـ 160 - 162}