وقال الشيخ الشعراوي:

{وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا}

هذه هي المرحلة الأخيرة في قصة السفينة، وبدأت القصة بأمر من الله سبحانه لنوح عليه السلام أن اصنع الفلك، ثم تمهيد من نوح لقومه، ثم ظل يصنع الفلك حتى جاءت إشارة البدء بعلامة:

{وَفَارَ التنور} [هود: 40]

وحَمَلَ نوح عليه السلام في الفُلْك بأمر من الله تعالى من كل شيء زوجين اثنين، وأهله ومَنْ آمن معه.

وقال نوح عليه السلام لمن آمن:

{اركبوا فِيهَا بِسْمِ الله مجراها وَمُرْسَاهَا} [هود: 41] .

وهذا القول منسوب لنوح عليه السلام؛ لأنه أضاف:

{إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [هود: 41] .

والركوب يقتضي أن يكون الراكب على المركوب، ومستعلٍ عليه. والاستعلاء يقتضي أن يكون الشيء المُستعلَى عليه في خدمة المُستعلِي، فكأن تسخير الله سبحانه للسفينة إنما جاء ليخدم المستعلِي.

ولكن الله تعالى يقول هنا:

{اركبوا فِيهَا} [هود: 41] .

ولم يقل:"اركبوا عليها".

قال الحق سبحانه وتعالى ذلك؛ ليعطينا لقطة عن طريق صنع السفينة، فقد صنعها نوح عليه السلام بوحي من الله تعالى على أفضل نظام في البواخر، ولم يصنعها بطريقة بدائية، فهم إذن لم يركبوها على سطحها، بل تم بناؤها بما يتيح لهم السكن فيها، خصوصاً وأن تلك السفينة تحمل وحوشاً وهواماً وحيوانات بجانب البشر، لذلك كان لا بد من بنائها على هيئة طبقات وأدوار.

وقول الحق سبحانه:

{بِسْمِ الله مجراها وَمُرْسَاهَا} [هود: 41] .

يُبيِّن لنا أنها قد صُنعت لتُنجي من الغرق؛ لذلك لا بد أن تسير بالراكبين فيها إلى مكان لا يصله الماء، ولا بد أن يكون هذا المكان عالياً؛ ليتيح الرُّسُوَّ، كما أتاح الفيضان عملية الجريان.

وهكذا كان جريانها باسم الله، ورُسُوُّها بإذنه سبحانه.

وقول نوح عليه السلام:

{بِسْمِ الله مجراها وَمُرْسَاهَا} [هود: 41] .