(أَوْ مُدَّخَلًا) : أو نفقا يندسون فيه وينحجرون، وهو"مفتعل"من الدخول، وقرئ:"مدخلا"؛ من: دخل، و"مدخلا"من أدخل: مكانا يدخلون فيه أنفسهم، وقرأ أبى بن كعب:"متدخلا"وقرئ:"لو ألوا إليه": لالتجوؤا إليه، (يَجْمَحُونَ) : يسرعون إسراعا لا يردّهم شيء ، من الفرس الجموح، وهو الذي إذا حمل لم يردّه اللجام، وقرأ أنس:"يجمزون"، فسئل فقال: يجمحون ويجمزون ويشتدّون: واحد"."
[ (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ) 58]
قوله: (يندسون) ، الأساس:"كل شيء أخفيته تحت شيء ، فقد دسسته".
قوله: (لو ألوا إليه: لالتجؤوا) : الموئل: الملجأ، وقد وأل إليه يئل.
قوله: (وقرأ أنس: يجمزون) : قال ابن جني:"قال الأعمش: سمعت أنساً يقرأ: (لولوا إليه وهم يجمزون) ، قيل: إنما هي (يَجْمَحُونَ) ، فقال: يجمحون ويجمزون ويشتدون واحد."
ظاهر هذا أن السلف كانوا يقرؤون الحرف مكان نظيره، من غير أن تتقدم القراءة بذلك، وهو موضع يجد الطاعن به مجالاً، ويقول: ليست هذه الحروف كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم،