فلان"، والموصوف هنا بالتمام هو القرآن ، لا مبدل له ، أي: لا مغير لما أخبر في كتابه أنه كائن ، وهذا مثل قوله: {يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ كَلاَمَ الله} [الفتح: 15] والذي أرادوا أن يبدلوا هو قوله: {لَّن تَتَّبِعُونَا كذلكم قَالَ الله مِن قَبْلُ} [الفتح: 15] ، فتقدم في علم الله أنهم لا يتبعون النبي ، فأرادوا أن يبدلوا ذلك فقالوا للنبي: {ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ} [الفتح: 15] ، وقد تقدم من الله أنهم لا يتبعونهم فأرادوا أن يغيِّروا ما تقدَّم في علم الله وقد كان أخبره الله في كتابه بقوله: {فَإِن رَّجَعَكَ الله إلى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فاستأذنوك لِلْخُرُوجِ (فَقُلْ لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن) } [التوبة: 83] إلى {الخالفين} [التوبة: 83] ، فكلام الله هنا: ما أخبر أنهم لن يتبعوا ، فأرادوا أن يبدلوا خبر الله ويتبعوه ، وكذلك قوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ} أي: أنَّه لا بُدَّ واقع كل ما أخبر به ، لا يحيلهُ أحد ولا يغيره ."
{وَهُوَ السميع} أي: السميع لما يقول العادلون الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم لئِّن جاءتهم آية ليؤمنن بها ، وغير ذلك مما يَقولُ خَلْقهُ ، {العليم} بما يؤول إليه أمرهم من صدق وإيمان أو كفر.
قوله: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأرض (يُضِلُّوكَ) } الآية.