وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا: أسماء معطوفة على"دَاوُودَ"، أو على"زَكَرِيَّا"منصوبة.

وَكُلًّا فَضَّلْنَا: مثل"وَكُلًّا هَدَيْنَا"في الآية/ 84، والواو: استئنافيّة.

عَلَى الْعَالَمِينَ: الجارّ والمجرور متعلِّقان بـ"فَضَّلنَا"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة"كُلًّا فَضَّلنَا": لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة.

{وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) }

وَمِنْ آبَائِهِمْ: الواو: عاطفة، والجارّ والمجرور"من آباء"فيه ما يأتي:

1 -متعلّق بفعل محذوف مقدّر، أي: وهدينا من آبائهم أو فضلنا من آبائهم، و"مِنْ"تبعيضية، والمفعول محذوف تقديره"وهدينا أو فضلنا من آبائهم جماعات"والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* والجملة معطوفة على جملة"وَكُلًّا هَدَيْنَا"، أو على جملة"كُلًّا فَضَّلْنَا".

2 -"وَمِنْ آبَائِهِمْ"وما عطف عليه في موضع النصب عطفًا على"كُلًّا"في الآية السابقة، أي: وفضلنا بعض آبائهم.

وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ: اسمان معطوفان على"آبَائِهِمْ"مجروران، والضمير الهاء في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

وَاجْتَبَيْنَاهُمْ: الواو: عاطفة، و"اجْتَبَيْنَا"مثل"هَدَيْنَا"في الآية/ 84، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"اجْتَبَيُناهُمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"فَضَّلنَا".

وَهَدَيْنَاهُمْ: مثل"اجْتَبَيُناهُمْ".

* جملة"وَهَدَيْنَاهُمْ"معطوفة على جملة"اجْتَبَيُناهُمْ"لا محل لها.

إِلَى صِرَاطٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"هَدَيْنَا".

مُسْتَقِيمٍ: صفة لـ"صِرَاطٍ"مجرور مثله.

{ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) }

ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ:

ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى الاجتباء أو الهداية.

هُدًى: فيها وجهان:

1 -خبر مرفوع.