اسْتَهْوَتْهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والتاء: للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدم. الشَّيَاطِينُ: فاعل مرفوع.

* وجملة"اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.

فِي الْأَرْضِ: في متعلّق الجارّ والمجرور أربعة أوجه:

1 -بقوله"اسْتَهْوَتْهُ".

2 -بحال محذوفة من مفعول"اسْتَهْوَتْهُ".

3 -بمحذوف حال من"حَيْرَانَ".

4 -بمحذوف حال من الضمير المستكن في"حَيْرَانَ".

حَيْرَانَ: حال منصوبة من الهاء في"اسْتَهْوَتْهُ"، أو من"الَّذِي"، أو من الضمير المستكن في الظرف. وهي ممنوعة من الصرف؛ فهي مثل"عطشان"، ومؤنثها"حَيْرى".

لَهُ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. أَصْحَابٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع.

* وفي جملة"لَهُ أَصْحَابٌ"ثلاثة أوجه:

1 -في محل نصب صفة لـ"حَيْرَانَ".

2 -في محل نصب حال من الضمير في"حَيْرَانَ".

3 -استئنافيّة لا محل لها.

يَدْعُونَهُ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. إلى الهدى: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"يَدْعُونَ"، وعلامة الجر الكسرة المقدرة.

* وجملة"يَدْعُونَهُ. . ."في محل رفع صفة لـ"أَصْحَابٌ".

ائْتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و (نا) في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره (أنت) .

* وجملة"ائْتِنَا"في محل نصب مقول قول محذوف، أي: يقولون ائتنا.

* وجملة القول المضمر في محل رفع صفة ثانية لـ"أَصْحَابٌ".

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ:

قُلْ: مثل الأول.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها.

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. هُدَى: اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. هُوَ: ضمير فصل أو عماد للتوكيد، أو في محل رفع مبتدأ وخبره"الْهُدَى".

* والجملة في محل رفع خبر"إِنَّ".

الْهُدَى: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. أو خبر"هُوَ"كما مرّ.

* وجملة"إِنَّ هُدَى. . ."في محل نصب مقول القول.