لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: مثل"لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ"في الآية/ 65 من هذه السورة.

* وجملة"يَتَّقُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

* وجملة"لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليَّة.

{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70) }

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا:

وَذَرِ: الواو: استئنافيّة، وذَرِ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره"أنت".

* وجملة"ذَرِ. . ."لا محل لها، استئنافيّة.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، ويجوز فيه وجهان:

1 -التعدي لمفعول واحد، ويكون بمعنى"اكتسبوا"، وتكون"لَعِبًا وَلَهْوًا"مفعولًا من أجله، أي: اكتسبوه لأجل اللعب واللهو.

2 -التعدي لمفعولين: أولهما: دِينَهُمْ، وثانيهما: لَعِبًا وَلَهْوًا.

دِينَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرٍّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

لَعِبًا: فيه وجهان كما تقدم؛ مفعول ثان أو مفعول من أجله.

وَلَهْوًا: معطوف على"لَعِبًا"منصوب مثله.

* وجملة"اتَّخَذُوا. . ."لا محل لها، صلة الموصول.

وَغَرَّتْهُمُ: الواو: استئنافيّة، أو عاطفة، و"غَرَّتْهُمْ"فعل ماض مبني، والتاء للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. الحَيَاةُ: فاعل مرفوع. الدُّنْيَا: صفة لمرفوع"الحَيَاةُ"مرفوعة مثله، وعلامة رفعها الضمة المقدرة.

* وجملة"غَرَّتْهُمُ الحَيَاةُ. . ."فيها وجهان:

1 -استئنافيّة.

2 -معطوفة على جملة"الَّذِينَ"، أي:"الَّذِينَ اتَّخَذُوا. . . وَغَرَّتْهُمُ. . .".