فقال لعائشة أ عندك شيء قالت فأتيته بلقمة فوضع يده عليها- صلى الله عليه وسلم- وقال للسائل كل فأكل منها حتى شبع، وبقيت اللقمة بحالها «1» .

وأما نبع الماء من بين إصبعيه

«11» // فيدل عليه ما روى عن أنس بن مالك- رضى الله عنه- أنه قال: أتى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بقدح زجاج وفيه ماء قليل [و هو «2» بقباء] فوضع يده فيه فلم تدخل، فأدخل أصابعه الأربع، ولم يستطع إدخال إبهامه؛ وقال للناس هلموا إلى الشراب، قال أنس: فقد رأيت الماء وهو ينبع من بين أصابعه- صلى الله عليه وسلم- ولم يزل الناس يردون حتى رووا، وقد روى أن عدد الواردين كان ما بين السبعين إلى الثمانين «3» .

وأما إخباره بالغيب:

فمن ذلك ما روى عن زيد ابن «4» أرقم، أنه قال: بعثنى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال لى انطلق حتى تأتى أبا بكر فإنك تجده في داره جالسا، فقل له: إن النبي- صلى الله عليه وسلم- يقرأ عليك السلام ويقول لك أبشر بالجنة، ثم أنطلق حتى تأتى الثنية؛ فتلقى عمر راكبا على جمل؛ فقل له إن النبي- صلى الله عليه وسلم- يقرأ عليك السلام ويقول لك أبشر بالجنة، ثم انطلق حتى تأتى عثمان في السوق يبيع، ويبتاع فقل له إن النبي- صلى الله عليه وسلم- يقرأ عليك

(1) انظر دلائل النبوة 6/ 113 وما بعدها، باب: ما ظهر فيما خلف رسول الله- صلى اللّه عليه وسلم- عائشة رضى الله عنها من الشعير، وفيما أعطى الرجل من الشعير .. الخ (ففيه كثير مما يدل على نبوته صلى اللّه عليه وسلم)

(11) // أول ل 81/ ب.

(2) ساقط من (أ) .

(3) الحديث متفق على صحته أخرجه البخارى ومسلم في صحيحها:

أولا: صحيح البخارى 6/ 672 ح رقم (3574) عن أنس- رضى اللّه عنه- قال «خرج النبي (صلى اللّه عليه وسلم) فى بعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه، فانطلقوا يسيرون؛ فحضرت الصلاة؛ فلم يجدوا ماء يتوضئون فانطلق رجل من القوم فجاء يقدح من مساء يسير، فأخذه النبي- صلى اللّه عليه وسلم- فتوضأ ثم مد أصابعه الأربع على القدح، ثم قال: قوموا فتوضئوا، فتوضأ القوم حتى بلغوا فيما يريدون من الوضوء، وكانوا سبعين أو نحوه» [و بهذا المعنى الأحاديث أرقام من 3571 - 3577] . بنفس الكتاب والباب.

ثانيا صحيح مسلم 4/ 1783 ح رقم 2279 كتاب الفضائل- باب في معجزات النبي- صلى اللّه عليه وسلم- عن أنس رضي اللّه عنه أيضا وانظر أحاديث الباب.

(4) زيد بن أرقم الخزرجى الأنصارى. صحابى جليل غزا مع النبي- صلى اللّه عليه وسلم- سبع عشرة غزوة، وشهد صفين مع على- رضي اللّه عنه- ومات بالكوفة سنة 68 ه له في كتب الحديث سبعون حديثا [تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلانى 3/ 394 والأعلام للزركلى 3/ 56] .