المطلب التاسع

أحسن الحديث

جاءت لفظة «الحديث» في اللُّغة بمعانٍ عِدَّة نأخذ منها ما يدل على المقصود:

فقد عرَّفها ابن فارس بقوله: [1] «الحاء والدال والثاء أصلٌ واحد، وهو كونُ الشيء لم يكن. يقال حدث أمرٌ بَعْد أن لم يَكُنْ» .

والحديثُ: الخبر قليله وكثيره، وجَمعُه أحاديثُ على غير القياس.

والأحدُوثَةُ: بوزن الأعجوبة ما يُتحدَّثُ به، والمُحَدَّثُ: بفتح الدال وتشديدها الرَّجُلُ الصادق الظن [2] .

والحديثُ: نقيضُ القديم.

واستحدثتُ خبرًا: أي وَجَدتُ خَبرًا جديدًا [3] .

قال الله تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} ] الزمر: 23 [.

«يعني أحكم الحديث، وهو القرآن» [4]

فهذا مدح من الله - عز وجل - لكتابه القرآن العظيم المُنزَّل على رسوله الكريم، أنه أحسن الحديث وأحسن الكلام على الإطلاق.

(1) معجم مقاييس اللغة، (1/ 281) ، مادة: «حدث» .

(2) انظر: مختار الصحاح، (1/ 53) ، مادة «ح د ث» .

(3) انظر: لسان العرب، (2/ 131 - 134) ، مادة: «حدث» .

(4) تفسير السمرقندي (3/ 174) .