المطلب الأول

إقامة الدين وحفظه

إن المتأمل في مقاصد القرآن الرئيسية يجد أنها تدور حول نواح ثلاث:

ناحية العقيدة، وناحية التشريع، وناحية السلوك.

وقد حصر الغزالي رحمه الله مقاصد القرآن وآياته في ستة أنواع فقال: «انحصرت سور القرآن وآياته في ستة أنواع: ثلاثة منها هي السوابق والأصول المهمة، وثلاثة هي الروادف والتوابع المغنية المتمة.

أما الثلاثة المهمة فهي: تعريف المدعو إليه، وتعريف الصراط المستقيم الذي تجب ملازمته في السلوك إليه، وتعريف الحال عند الوصول إليه» [1] .

وهذا الإجمال في كلام الإمام الغزالي رحمه الله يحتاج إلي تفصيل، حتى يتبين لنا مقصد رئيس وعظيم من مقاصد القرآن الكريم، وهو على النحو الآتي:

1 -تعريف المدعو إليه:

إن أعظم مقاصد القرآن الكريم هو معرفة الله تعالى، حق المعرفة، لأنها تورث الطاعة الحقة، فيخلص العبد عبوديته لله تعالى، وهذه العبودية الخالصة هي التي تقيم منهج الله في الأرض.

ولذلك يقول البقاعي [2] رحمه الله: «المقصود من إرسال وإنزال الكتب

(1) جواهر القرآن، (ص 23) .

(2) هو أبو الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي، الدمشقي، الشافعي، نزيل مصر. ولد بوادي البقاع اللبناني سنة (809 هـ) ، ومن مشايخه: ابن حجر العسقلاني، وابن الجزري، ومن أشهر مصنفاته: «نظم الدرر في تناسب الآي والسور» ، و «مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور» . توفي سنة (885 هـ)

«انظر: بدائع الزهور، (3/ 169) » .