رعى اللهُ الديارَ"بذاتِ سَلْعٍ"... فكم من معهدٍ فيها ومغنى

واحسرتا! كيف قُرِّبوا وأبعِدْنا،.

وا أسفاَ كيف دنوا وطُردنا، أين لَذَعات الوجد؟ أينَ حرقات الفراق؟ أين تلهف الزفرات؟ أين شدة الحسرات؟.

ألا يا نسيم الريح من أرض بابلٍ ... تحمّل إلى أهل الحبيب سلامي

وإنّي لأهوى أن أكون بأرضهم ... على أنّني منها استفدتُ غرامي؟!

إذا رَمِدَتْ عيني تداويت منكمُ ... بلفظة حسًّ أو بسمع كلامِ

وانْ لم أجد ماءَ تَيَمَمْتُ باسمكم ... فَصَلَّيْتُ فرضي والديارُ أمامي

استعملت زوجة محمد بن واسع لبَداً تجري عليها دموعه، لأنّ الدموع كانت أكلت، خدّيه حتى بدت أضراسُهْ إذا رأيتم باكياً فارحموه، وإذا شاهدتم واجداً فاعذروه، فإنه قد وجد ما لم تجدوهْ.

مالي سوى قلبي وفيكَ أَذَبْتُهُ ... مالي سوى دمعي وفيك بكيتُهُ

ما كنتُ أعرفُ ما الغرام ولا الأَسى ... والشوق والتبريح حتى ذُقْتُهُ

لو أنّ عندي والدموعُ سواجمٌ ... رمل القفار من الدموع بللتُه

اجتاز رجلٌ صالح بدار صالح المُريّ، فسالَ عليه ماء من ميزاب، فتوقف الرجل يسأل عن الماء، فخرجت إليه الجارية فقال لها: طاهر أم غير طاهر؟ فبكت وقالت يا سيّدي هذه دموع صالح المُريّ.

هاكُمُ قلبي فإن لم يرضكم ... ففؤادي جهدُ ما يمكنني

يا حمامات اللوى نوحي معي ... يا غرابَ البين ابكِ شجني

(فصل)

كان أحد المتعبدين يجتهد في العبادة وكُلّما ذكر الله وصلّى يلوم نفسه ويقول: عدمتك يا قلب ما أقساك أصبحتَ وأمسيتَ لعظمة الله ناسياً، إلَهي كيف لي بالقرب منك وقاسي القلب بعيد عنك؟.

ليتَ شعري مَا الذي نلتُ أنا ... ليلةً أبرم فيها أمرنا

هل رضاني سيّدي عبداً له ... أو رماني حين ألفتُ الخنا

ودعاني أمْرُهُ عن إذنه ... عبدُ سَوءٍ أنْتَ لم تصلح لنا

هكذا يا عبد سوءٍ هكذا ... بعدما واصلتنا قاطعتنا

قد دعوناك فما عجلت لنا ... واختبرناك فما أعجبتنا

أيها الغافلُ! رَحَلَت القوافل، كيف يكون حال المستهام، إذ [[اقُوِّضمت] ] الخيام، وبرزت للرحيل الأعلام، يا معشر المحبين، ويا ذوي الأشواق، ما خُلق الفراق إلاّ لتعذيب العُشّاق، ولا خُلِق الرحيلُ والرواح، إلاّ لتعذيب الأرواح.

سَهَرْتُ غراماً والخَلِيُّون نُوَّمٌ ... وكيف ينامُ المستهامُ المُتيّمُ

ونادمني بعد الفراق ثلاثةٌ ... غرامٌ ووجد والسقام المُخَيِّمُ

أأحبابنا إن كان قتلي رضاكمُ ... فها مهجتي نَصْبٌ لكم فتحكّموا