هي جادتهم يتعين التوجه إليها وكذلك فِي القرية الصغيرة التي نشأ فيها قرن من المسلمين ، ولا بد من الاجتهاد فِي التيامن والتياسر ، وأما فِي محراب الرسول صلى الله عليه وسلم فلا . ولا يجوز الاجتهاد فِي الجهة فِي شيء من محاريب المسلمين لأن الخطأ منهم فِي الجهة بعيد بخلاف التيامن والتياسر . ويقال: إن عبد الله بن المبارك كان يقول بعد رجوعه من الحج: تياسروا يا أهل مرو .
الركن الثالث المستقبل: إذا قدر على اليقين بالمعاينة أو بأمارات أخر فلا يجتهد ولا يقلد وإن لم يقدر ، فإن وجد من يخبره عن علم وكان المخبر ممن يعتد بقوله رجع إلى قوله ولم يجتهد أيضاً كما فِي الوقت إذا أخبره عدل عن طلوع الفجر يأخذ بقوله ولا يجتهد وكذلك فِي الحوادث إذا روى العدل خبراً يؤخذ به ، وكل ذلك قبول الخبر من أهل الرواية وليس من التقليد فِي شيء ويشترط فِي المخبر أن يكون عدلاً يستوي فيه الرجل والمرأة والحر والعبد ، ولا يقبل خبر الكافر بحال وكذا خبر الصبي غير المميز عند الأكثرين .