قال نظام الدين النيسابوري:
التأويل: الصفا للسر، والمروة للروح، والسالك بينهما يسعى. ففي صفا السر يقطع التعلقات عن الكونين وهو التعظيم لأمر الله، وفي مروة الروح يوصل الخير إلى أهله وعياله ونفسه لمراقبة أحوال الباطن ومزاولة أعمال الظاهر وهو الشفقة على خلق الله، ومعنى سبع مرات أن تصل بركات سعيه إلى سبعة آرابه فِي الظاهر وإلى سبعة أطواره فِي الباطن وإلى سبعة أقاليم العالم لقوله تعالى {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى} [النجم: 39، 40] . ومن كمال رأفته بأهل محبته أن جعل آثار أقدامهم أشرف الأمكنة، وساعات أيامهم أعز الأزمنة. فإلى تلك المعاهد والأطلال تشد الرحال، وتلك المشاهد والآثار تعظم وتزار.
أهوى هواها لمن قد كان ساكنها ... وليس فِي الدار لي هم ولا وطر
حسبي الله ونعم الوكيل. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 449}