قال نظام الدين النيسابوري:
التأويل: ليس البر بركم بتولية وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر الحقيقي هو بري معكم بتولية وجوه أرواحكم بجذبات المحبة قبل الحضرة الربوبية المحبوبية لتؤمنوا بدلالة نور بري بي وببر حبي لكم تحبوني، والملائكة يحبونكم ببر حبي لكم. وبر حبي لكم ليس بمحدث كبركم معي بل هو بر قديم فِي الكتاب القديم، وبنور هذه المحبة تحبون أهل محبتي وهم النبيون. فالجنسية علة الضم. {وآتى المال على حبه} أي ما حصل للعبد من بر الحب وما مال إلى سره من عواطف الحق ينفقه على حب حبيبه بأداء حقوق الشريعة والطريقة بالمعاملات القالبية والقلبية {ذوي القربى} وهم الروح والقلب والسر ذوو قرابة الحق {واليتامى} المتولدات من النفس الحيوانية الأمارة بالسوء إذا ماتت النفس عن صفاتها بسطوات تجلي صفات الحق {والمساكين} هم الأعضاء والجوارح {وابن السبيل} القوى البشرية والحواس الخمس فإنهم فِي التردد والسفر إلى عوالم المعقولات والمخيلات والمحسوسات والموهومات {والسائلين} الدواعي الحيوانية والروحانية {وفي الرقاب} فِي فك رقبة السر عن أسر تعلقات الكونين. فحينئذٍ أقام صلاة المحاضرة مع الله بالله وآتى زكاة مواهب الحق إلى أهل استحقاقها من الخلق وهم الموفون بعهدهم إذا عاهدوا مع الله بالتوحيد والعبودية الخالصة يوم الميثاق، والصابرين فِي بأساء مراعاة الحقوق وضراء مخالفات الحظوظ وفناء الوجود عند لقاء الشهود وحين بأس سطوات تجلي صفات الجلال {أولئك الذين صدقوا} ببذل الوجود {وأولئك هم المتقون} من شرك الأنانية والله أعلم. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 479 - 480}