قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {ليس البر} بنصب الراء: حمزة وحفص الخراز عنه مخير. الباقون: بالرفع {ولكن} خفيفاً {البر} رفعاً وكذلك فيما بعد: نافع وابن عامر. الباقون: بالتشديد والنصب.
الوقوف: {والنبيَّين} ج لطول الكلام واختلاف المعنى لأن ما قبله أصول الإيمان وما بعده فروع: {وفي الرقاب} ج للطول مع انتهاء شرع المكارم وابتداء اللوازم {الزكاة} ج {عاهدوا} ج للعدول عن النسق إلى المدح والتقدير: هم الموفون أعني الصابرين {اليأس} ط {صدقوا} ط {المتقون} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 475}