[من روائع الأبحاث]

(من التصوير القرآني للصوم والصيام)

بين الصوم والصيام في القرآن الكريم والسنة الشريفة:

تمهيد:

قبل عرض الموضوع لا بد من تحديد مساره وأبعاده: من حيث شكل"الصوم والصيام"، وبناؤه اللفظي واشتقاقه اللغوي، ومن حيث المضمون والمحتوى"أي: معناه"، وأطواره ونموه وروافده، وهما معًا متلازمان لا نستطيع أن نتحدث عن أحدهما دون الآخر؛ فلا لفظ بغير مضمون، ولا مضمون بغير وعاء لفظي؛ لذلك كان من الضروري الحديث عن اشتقاق اللفظ وقيمه اللغوية والفنية، وعن مضمون اللفظ وقيمة الخلقية التي تتصل بمعناه، أما أحكام الصيام فهذا موضوع آخر لا صلة له بموضوعنا.

معنى الصوم والصيام في اللغة:

الصوم والصيام مصدران فعلهما صام، وأصله صوم على وزن فعل، ومعناه ترك الطعام والشراب والنكاح والكلام، يقال: قوم صُوَّام وصيام وصُوَّم وصِيَّم، كما يقال: رجل صوْم، وامرأة صوم ورجلان صوم، ورجال صوم. فلا يُثنى ولا يُجمع، لأنه نعت بالمصدر والتقدير، أي: ذا صوم وذات صوم وذو صوم.

وصامت الريح: ركدت، وصامت الشمس: استوت في كبد السماء، وصام النهار: اعتدل وقام قائم الظهيرة، قال امرؤ القيس:

ذَمُولٌ إذا صام النهار وهجرًا

والصائم من الخيل: الساكن الذي لا يطعم، قال النابغة:

خيل صيام وخيل غير صائمة ... تحت العجاج وأخرى تعلك اللُّجمَا

وصام الفرس: وقف، ومصامه: موقفه، قال امرؤ القيس.

كأن الثُّرَيَّا علقت في مصامها

وصام الرجل: تظلل بالصوم وهو شجر على شكل شخص الإنسان ليس له ورق ولاتنتشر أفنانه.

والألفاظ التي تشترك مع الصوم في أغلب الحروف تلتقي معه في المعنى، فالصمت: طول السكوت، والصَّرْم والصرم: القطيعة والهجر، والصرم جمع صرماء، وهي الفلاة التي لا ماء فيها، والصَّلم: قطع الأذن أو الأنف من أصلها، والسوم: تجشم المشقة، وسامت الماشية: رعت السوم، وفيه مشقة الرعي، والجميع فيه معنى الإمساك والقطع والترك.