فائدة
قال القرطبي:
إذا رُؤي الهلال كبيراً فقال علماؤنا: لا يُعَوَّل على كبره ولا على صغره وإنما هو ابن ليلته. روى مسلم"عن أبي البَخْتَرِيّ قال: خرجنا للعُمْرة فلما نزلنا ببطن نَخْلة قال: تراءينا الهلال؛ فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين. قال: فلقِينا ابن عباس فقلنا: إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم هو ابن ليلتين. فقال: أيّ ليلة رأيتموه؟ قال فقلنا: ليلة كذا وكذا. فقال:"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله مدّه للرؤية"فهو لِلَيْلةٍ رأيتموه"انتهى انتهى {تفسير القرطبي حـ 2 صـ 342}
قوله تعالى: {قُلْ هِىَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحج}
قال الفخر:
المواقيت جمع الميقات بمعنى الوقت كالميعاد بمعنى الوعد، وقال بعضهم الميقات منتهى الوقت، قال الله تعالى: {فَتَمَّ ميقات رَبّهِ} [الأعراف: 142] والهلال ميقات الشهر، ومواضع الإحرام مواقيت الحج لأنها مواضع ينتهي إليها، ولا تصرف مواقيت لأنها غاية الجموع، فصار كأن الجمع يكرر فيها فإن قيل: لم صرفت قوارير؟ قيل: لأنها فاصلة وقعت فِي رأس آية، فنون ليجري على طريقة الآيات، كما تنون القوافي، مثل قوله:
أقل اللوم عاذل والعتابن .. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 5 صـ 103}