وفي حَاشِيَتَي القونوي وابن التمجيد:

قَوْلُه تَعَالَى: (أُحلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصّيام الرَّفَثُ إلى نسائكُمْ هُنَّ لباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لباسٌ لَهُنَّ

عَلمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَعَفا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا

كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ منَ الْخَيْط الْأَسْوَد منَ الْفَجْر ثُمَّ أَتمُّوا

الصّيامَ إلَى اللَّيْل وَلا تُبَاشرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكفُونَ في الْمَساجد تلْكَ حُدُودُ اللَّه فَلا تَقْرَبُوها كَذلكَ

يُبَيّنُ اللَّهُ آياته للنَّاس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

قوله:(روي أن الْمُسْلمينَ كانوا إذا أمسوا حل لهم الأكل والشرب والجماع إلى أن

يصلوا العشاء الآخرة أو يرقدوا)قيل أخرجه أحمد من حديث كعب بن مالك وأبو دَاوُود من حديث

معاذ بن جبل مخصصا بما بعد النوم وأخرجه ابن جرير عن ابن عبَّاس رضي الله تَعَالَى

عنهما وفيه إذا صلوا العشاء كما قال المصنف.

قوله: (ثم إن عمر - رضي الله تَعَالَى عنه - باشر بعد الصلاة وأتى النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - واعتذر إليه)

فقال يا رسول الله إني أعتذر إليك من نفسي الخاطئة إني رجعت إلَى أهلي بعدما صليت

العشاء فوجدت رائحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت فهل تجد لي من رخصة فقال النَّبيّ

عَلَيْهِ السَّلَامُ"ما كنت جديرًا بذلك يا عمر"العشاء الأخيرة أي صلاة العتمة احتراز عن

صلاة المغرب فإنها قد يطلق عليها العشاء فيحرم عليهم ذلك وإن لم يناموا، وأَيْضًا يحرم

ذلك بعد النوم وإن لم يناموا فإذا لم يناموا ولم يصلوا إلَى آخر الوقت يحل ذلك لهم ويؤيد