قال ابن عاشور:
وقوله: {وأتوا البيوت من أبوابها} معطوف على جملة {وليس البر} عطف الإنشاء على الخبر الذي هو فِي معنى الإنشاء؛ لأن قوله: {ليس البر} فِي معنى النهي عن ذلك فكان كعطف أمر على نهي. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 2 صـ 198}
"القراءات والوقوف"
قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {البيوت} بضم الباء: أبو جعفر ونافع غير قالون وأبو عمرو وسهل ويعقوب وحفص والمفضل والبرجمي وهشام غير الحلواني. الباقون: بكسر الباء.
الوقوف: {تعلموا} 5 {عن الأهلة} ط لابتداء حكم آخر مع النفي {من اتقى} ج و {الحج} ط ج لعطف الجملتين المختلفتين {أبوابها} ص لعطف المتفقتين {تفلحون} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 523}