[من روائع الأبحاث القيمة والنفيسة]

تابع: النَّهْي عَنِ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ وَالمُشْرِكِين

للعلَّامة/ نجم الدين الغزي

48 -ومن أفعال أهل الجاهلية: الفسوق، والرفث، والجدال في الحج.

قال الله تعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [سورة البقرة: 197] .

قال ابن عباس - رضي الله عنهما: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الإِعْرابُ وَالتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ"

بِالْجِماعِ وَالْفُسُوقُ وَالْمَعاصِي كُلُّها، وَالْجِدالُ جِدالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ". أخرجه الطبراني."

وكره طاوس الإعراب للمحرم، قيل: وما الإعراب؟

قال: يقول: لو أحللت قد أصبتك. رواه ابن أبي شيبة.

وروى ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى في الآية قال: الجدال: كانت قريش إذا اجتمعت بمنى، قال هؤلاء: حجنا أتم من حجكم، وقال هؤلاء: حجنا أتم من حجكم.

وعن ابن زيد هنا قال: كانوا يقفون مواقف مختلفة يتجادلون، كلهم يدعي أن موقفه موقف إبراهيم عليه السلام، فقطعه الله حين أعلم نبيه بمناسكهم.

وفي"الصحيحين"عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ حَجَّ هَذا الْبَيْتَ فَلَم يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ"

ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ"."

49 -ومنها: الحكم بغير ما أنزل الله تعالى.

بل لمجرد لرأي أو الهوى يخبط خبط عشواء، فربما أخذ حق هذا فأعطاه هذا، وربما ألزم بما لم يلزم، وربما حكم للشريف على الوضيع والحق مع الوضيع، أو للفقير على الغني - أي: بعكسه - والحق مع الآخرين ترفقاً للفقير، أو ميلاً إلى الغني.