قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {ليحكم} بضم الياء وفتح الكاف: يزيد. وكذلك فِي آل عمران والنور فِي موضعين. الباقون بفتح الياء وضم الكاف {يقول} برفع اللام: نافع. الباقون: بالنصب.
الوقوف: {بينة} ط لانتهاء الاستفهام إلى الشرط مع تقدير حذف أي فبدّلوا ومن يبدل الخ {العقاب} 5 {من الذين آمنوا} م لأن و"الذين"مبتدأ و"فوقهم"خبره. ولو وصل صار"فوقهم"ظرفاً ليسخرون أو حالاً لفاعل"يسخرون"وقبحه ظاهر. {يوم القيامة} ط {حساب} 5 {ومنذرين} ص لعطف المتفقتين {فيما اختلفوا فيه} ط {بينهم} ج لعطف المختلفتين {بإذنه} ط {مستقيم} 5 {من قبلكم} ط للفصل بين الاستفهام والإخبار لأن قوله"ولما يأتكم"عطف على"أم حسبتم"تقديره أحسبتم ولم يأتكم. {متى نصر الله} ط {قريب} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 572}