قال نظام الدين النيسابوري:
التأويل: النفس الأمارة تظهر الأشياء المموهة والأقوال المزخرفة وترى أنها أولى الأولياء، ولكنها أعدى الأعداء وتسعى فِي تخريب أرض القلب وإبطال حرث الصدق فِي طلب السعادة إهلاك نسل ما يتولد من الأخلاق الحميدة وتشمخ بأنفها عن قبول الحق فحسبه جهنم الميعاد {ومن الناس من يشري} هذا شأن الأولياء باعوا أنفسهم خالصاً لوجه الله لا لأجل الجنة {ادخلوا فِي السلم كافة} أي بجميع الأجزاء والأعضاء الظاهرة والباطنة. ودخول القلب فِي الإسلام يكون بدخول الإيمان فِي القلب، ودخول الروح فِي الإسلام يكون بتخلقه بأخلاق الله وتسليم الأحكام والأقضية لله، ودخول السر فِي الإسلام بفنائه فِي الله وبقائه بالله، وهذا مقام يضيق عن إعلانه نطاق النطق ولا يسع إظهاره ظروف الحروف.
وإن قميصاً خيط من نسج تسعة ... وعشرين حرفاً من معانيه قاصر
الله ولي التوفيق وهو حسبي. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 581 - 582}