فصل
قرأ حمزة والكسائي {كَثِيرٍ} بالثاء المنقوطة من فوق والباقون بالباء المنقوطة من تحت حجة حمزة والكسائي، أن الله وصف أنواعاً كثيرة من الإثم فِي الخمر والميسر وهو قوله: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشيطان أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العداوة والبغضاء فِي الخمر والميسر} [المائدة: 91] فذكر أعداداً من الذنوب فيهما ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن عشرة بسبب الخمر، وذلك يدل على كثرة الإثم فيهما، ولأن الإثم فِي هذه الآية كالمضاد للمنافع لأنه قال: فيهما إثم ومنافع، وكما أن المنافع أعداد كثيرة فكذا الإثم فصار التقدير كأنه قال: فيهما مضار كثيرة ومنافع كثيرة حجة الباقين أن المبالغة فِي تعظيم الذنب إنما تكون بالكبر لا بكونه كثيراً يدل عليه قوله تعالى: {كبائر الإثم} [النجم: 32] ، {كَبَائِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31] ، {إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً} [النساء: 2] وأيضاً القراء اتفقوا على قوله: {وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ} بالباء المنقوطة من تحت، وذلك يرجح ما قلناه. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 6 صـ 41}