[فصل]

قال السيوطي:

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)

أخرج ابن أبي حاتم وابن المنذر عن مقاتل بن حبان قال"نزلت هذه الآية فِي أبي مرثد الغنوي، استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فِي عناق أن يتزوجها وكانت ذا حظ من جمال، وهي مشركة وأبو مرثد يومئذ مسلم. فقال: يا رسول الله إنها تعجبني. فأنزل الله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم} ".

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس فِي ناسخه والبيهقي فِي سننه عن ابن عباس فِي قوله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} قال: استثنى الله من ذلك نساء أهل الكتاب، فقال {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب} [المائدة: 5] .

وأخرج أبو داود فِي ناسخه عن ابن عباس فِي قوله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} قال: نسخ من ذلك نكاح نساء أهل الكتاب أحلهن للمسلمين وحرم المسلمات على رجالهم.

وأخرج البيهقي فِي سننه عن ابن عباس فِي قوله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} قال: نسخت وأحل من المشركات نساء أهل الكتاب.

وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية {ولا تنكحوا المشركات} فحجز الناس عنهن حتى نزلت الآية التي بعدها {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} [المائدة: 5] فنكح الناس نساء أهل الكتاب.

وأخرج وكيع وابن جرير وابن أبي حاتم والنحاس فِي ناسخه والبيهقي فِي سننه عن سعيد بن جبير فِي قوله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} قال: يعني أهل الأوثان.