قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {ولا تقتلوهم حتى يقتلوكم فإن قتلوكم} حمزة وعلي وخلف. الباقون: من باب المفاعلة. وقيل: إنه من جملة ما يكتب فِي المصحف بغير ألف كالرحمن.
الوقوف: {ولا تعتدوا} ط {المعتدين} 5 {من القتل} ج للعارض بين الجملتين المتفقتين {فيه} ج للابتداء بالشرط مع الفاء {فاقتلوهم} ط {الكافرين} 5 {رحيم} 5 {الدين لله} ط لتبدل الحكم {الظالمين} 5 {قصاص} ط لأن الاعتداء خارج عن أصل الموجب وفرعه {ما اعتدى عليكم} ص لعطف الجملتين المتفقتين {المتقين} 5 {التهلكة} ج لاختلاف المعنى أي لا تقتحموا فِي الحرب فوق ما يطاق {وأحسنوا} ج لاحتمال تقدير الفاء واللام {المحسنين} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 528}