غاب العارف في المعروف ولا يدري اين هو إذ لا أين ولا هو إلا هو.

قوله تعالى {يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} يساله من في السماوات من الملائكة كلهم على قدر مقاماتهم يسأله الخائف النجاة من البعد والحجاب ويساله الراجي الوصول إلى محل الفرح ويسال المطيع قوة عبادته ويسال المحب أن يصل إليه ويسال المشتاق أن يراه ويسأل العاشق أن يقرب منه ويسال العارف أن يعرفه ويسال الموحد أن يفنى فيه وهكذا أهل الأرض يسأل الجاهل ما يحتجب به عنه ويسال العالم ما يعرف به ربه وكذلك الأنبياء والأولياء والاصفياء والأبدال يسالون منه على قدر مراتبهم ودرجاتهم معرفته ووصاله والتخلص بوقاية عظمته من قهره يسال العارف الرعاية ويسال المحب الكفاية ويسال العاشق المشاهدة ويسال الموحد النهاية وهو تعالى يكون من حيث مراد الجميع يعطى الكل مأمولهم ويزيد من فضله {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} مزيد قرب المقربين ووصل الواصلين وكشف اللقاء للمشتاقين وظهوره في كل ذرة للشايقين يظهر في كل لحظة من أنوار عجائب ربوبيته للمستانسين وتلك العجائب بما لم ترها العيون ولم تدركه العقول ولم تعلمه القلوب ولم يلحقه الأرواح ولم تناولها الاشباح ولم تشاهده الأسرار وليس لها نهاية يبرز كل يوم واسعة أنوار عجائب ملكه وملكوته ومقاديرها بسوط القدر إلى مجاريها ومواردها ولا تظن أن أحدا يصل إلى شانه فان شانه أعظم من أن يدركه أحد من خلقه قال الواسطى من سال الله اعطاه سؤله على قدره من ابتداه بالعطاء ابتدأ بما يليق بفضله وجوده وكرمه، قال الله {حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ} وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يقول الله تعالى اعطيتكم قبل أن تسالونى واستجبت لكم قبل أن تدعونى"قال أبو سليمان الدارانى كل يوم له إلى عبيده بر جديد وقال أيضا هو ايصال نعمه إليك ودفع الضر عنك فلا تغفل عن طاعة من لا يغفل عن برك وقال الواسطى يغيب ظاهر وإظهار غايب وقال بعضهم سوق المقادير إلى أوقاتها.