قوله تعالى:* وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً (31)

الشرح والتحليل

1.ومن يقنت: ترك الغنة مع الياء. 2. وتعمل، نؤت: قرأ حمزة والكسائى وخلف بالياء فيهما والباقون بالتاء في الأول والنون في الثانى. والشاهد:

يعمل يؤت اليا (شفا) . 3. نؤتها أجرها: إبدال الهمز والمنفصل.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الأزرق بإبدال الهمز مع المد الطويل. الأصبهاني على هذا الوجه بقصر المنفصل واندرج أبو عمرو وأبو جعفر. الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو.

النقاش بالطويل. (2) خلاد بقراءة ويعمل، يؤتها بالياء فيهما ولاحظ له المد الطويل. خلاد بسكت المد. الكسائى على قراءة خلاد بالتوسط واندرج خلف العاشر. (1) خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وقراءته المشروحة ولاحظ له ترك الغنة في الياء في مواضعها على قراءته. خلف بسكت المد.

الضرير بالتوسط.

النبيء: لا يخفى. النساء وقفا: لا يخفى. من النساء إن اتقيتن: همزتان متفقتان بالكسر من كلمتين وسبق نظير ذلك كثيرا وأقر به في أول سورة السجدة (من السماء إلى) لكن على وجه إبدال الثانية للأزرق وقنبل من جنس ما قبلها حرف مد يجوز لهما وجهان حينئذ وهما المد المشبع إن لم يعتد بالعارض وهو تحريك النون بالكسر لالتقاء الساكنين. والقصر إن اعتد به والوجهان

صحيحان نص عليهما في النشر. ولاحظ ترتيب وجوه قنبل تسهيل الثانية ثم الإبدال ثم الإسقاط.

قوله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى

الشرح والتحليل

1.وقرن: نافع وعاصم وأبو جعفر بفتح القاف. والباقون بالكسر والشاهد وفتح قرن (ن) ل (مدا) . 2. بيوتكن: القراءة بكسر الباء لمدلول:

(ك) م (د) ن (صحبة) (ب) لى. وللباقين بالضم. ولا تبرجن: تشديد التاء للبزى بخلفه مع ملاحظة المد المشبع. الأولى أحكام النقل، السكت، التقليل، الإمالة.

القراءة

قالون واندرج شعبه. (2) ورش بضم بيوتكن والنقل وقصر البدل وعليه الفتح والتقليل ولاحظ الاندراج لطريق الأصبهاني. الأزرق بتوسط، مد البدل مع الفتح والتقليل على كل منهما بدون امتناعات له هنا. حفص بقراءته المعروفة واندرج أبو جعفر. حفص بسكت أل. ابن كثير بكسر وقرن وكسر بيوتكن وتخفيف ولا تبرجن للراويين واندرج ابن عامر.