إدريس على هذا الوجه بتوسط المنفصل. (1) قالون بصلة الميم في الموضعين والبسملة وقصر المنفصل وهمز النبيء. ابن كثير على هذا الوجه بعدم الهمز واندرج أبو جعفر. قالون بتوسط المنفصل وهمز النبيء.

تابع (سورة الأحزاب)

يوحى، من ربك: لا يخفى.

قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (2)

الشرح والتحليل

1.بما تعملون: أبو عمرو وحده بياء الغيب. والشاهد. ويعملوا معا (ح) وى. 2. خبيرا: الوجه الثانى للأزرق. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وكفى: لا يخفى.

قوله تعالى: وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ

الشرح والتحليل

1.اللائى: قرأ قالون وقنبل ويعقوب بهمزة مكسورة محققة من غير ياء بعدها وصلا ووقفا. وقرأ ورش من الطريقين وأبو جعفر بهمزة مكسورة مسهلة مع المد والقصر وهم على أصولهم في المد المتصل من غير ياء بعدها وصلا. أما وقفها فلهما تسهيل الهمزة بالروم مع المد والقصر، إبدالها ياء ساكنة مع المد المشبع. وقرأ البزى وأبو عمرو وصلا بهمزة مكسورة مسهلة مع المد والقصر من غير ياء بعدها. ولهما أيضا إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المد المشبع للساكنين. أما وقفا فلهما تسهيل الهمزة بالروم مع المد والقصر وإبدالها ياء ساكنة مع المد المشبع. وقرأ ابن عامر والكوفيون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة وصلا ووقفا وهم على أصولهم في المد المتصل ولحمزة وقفا تسهيل الهمزة مع المد والقصر والشاهد من باب الهمز المفرد:

وحذف يا اللائى (سما) وسهلوا ... غير (ظ) بى (ب) هـ (ز) كا والبدل

ساكنة اليا خلف (هـ) اديه (ح) سب

وقوله خلف المراد به البزى، أبو عمرو. تظّهّرون: مدلول سما بدون ألف وفتح التاء وتشديد الظاء والهاء. وتظّاهرون: ابن عامر وحده بفتح التاء وبالألف وتشديد الظاء وتخفيف الهاء. تظاهرون: عاصم وحده بضم التاء والألف وكسر الهاء مخففة. تظاهرون: الباقون وهم حمزة والكسائى وخلف بفتح التاء والألف وفتح الهاء مخففة. والشاهد: تظاهرون الضم والكسر (ن) وى ... وخفف الها (كتر) والظاء (كفى) ... واقصر

(سما) . ولاحظ أنه ليس في أمهاتكم هنا خلاف فهى للكل بضم الهمزة وفتح الميم وصلا وابتداء. ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل وليس له على سكت المتصل إلا التحقيق.

القراءة