إِنْ: نافية. أَنتُمْ: منفصل في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: للحصر. مُبْطِلُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة"جِئْتَهُم ..."معطوفة على جملة القسم المقدرة لا محل لها.

* وجملة"يَقُولَنَّ الَّذِينَ ..."لا محل لها؛ جواب القسم المقدّر.

* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها جواب القسم.

* وجملة"كَفَرُوا"لا محل لها، صلة الموصول.

* وجملة {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ} في محل نصب مقول القول.

{كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) }

كَذَلِكَ: الكاف يجوز أن تكون:

1 -اسمية بمعنى"مثل"في محل نصب نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف، أي: مثل ذلك الطبع يطبع، واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه، واللام: للبعد، والخطاب للخطاب.

2 -حرف جر، واسم الإشارة في محل جر، وهما متعلقان بمحذوف نائب مفعول مطلق.

يَطبَعُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَى قُلُوبِ: متعلّقان بـ"يَطبعُ". الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَطبعُ ..."استئنافية لا محل لها.

* وجملة"لَا يَعْلَمُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60}

فَاصْبِرْ: الفاء: الفصيحة، والفعل أمر، فاعله"أنت".

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. وَعْدَ: اسم"إن"منصوب.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. حَقٌ: خبر"إن"مرفوع.

* وجملة"اصْبِرْ ..."جواب شرط مقدّر، في محل جزم إن قدّر جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم، أي: إن"إذا"قال الكافرون ذلك فاصبر.

* وجملة {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلّية.

{وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ} : الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة، والفعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، والنون للتوكيد حرف لا محل له، والكاف: في محل نصب مفعول به مقدّم.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

لَا يُوقِنُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.