الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الواو) عاطفة (لمن) متعلّق بـ (يبسط ..) .

والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبسط ..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يروا.

(في ذلك) متعلّق بخبر إنّ (اللام) لام الابتداء للتوكيد (لقوم) متعلّق بنعت لآيات.

جملة:"يروا ..."لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أغفلوا ولم يروا ...

وجملة:"يبسط ...."في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة:"يشاء ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"يقدر ...."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"إنّ في ذلك لآيات ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"يؤمنون ..."في محلّ جر نعت لقوم.

(38) (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (حقّه) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة في الموضعين (للذين) متعلّق بـ (خبر) ، (هم) ضمير فصل"1".

وجملة:"آت ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان الرزق بيد اللّه فآت ...

وجملة:"ذلك خير ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة - .

وجملة:"يريدون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

(1) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره المفلحون ، والجملة الاسمية خبر المبتدأ أولئك.