وان نظم جملة (وما يضل به الاّ الفاسقين) هو: انه لما ابهم فِي (يضل به كثيراَ) انتبه ذهن السامع وخاف فاستفسر قائلاً: من هم الضالون ؟ وما السبب ؟ وكيف تجئ الظلمة من نور القرآن ؟.. فأجاب: بأنهم الفاسقون ، وان الاضلال جزاء لفسقهم ، وبالفسق ينقلب النور فِي حق الفاسق ناراً والضياء ظلمة. ألا ترى ان ضياء الشمس يعفن ما استقذرت مادته. وان وجه التوصيف بقوله (الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فِي الأرض) هو انه شرحٌ وكشف للفسق إذ الفسق عدول عن الحق وتجاوز عن الحد وخروج من القشر الحصين. وان الفسق انما هو بالافراط أو التفريط فِي القوى الثلاث التي هي القوّة العقلية والغضبية والشهوية.. وان الافراط والتفريط سببان للعصيان فِي مقابلة الدلائل التي كالعهود الإلهية فِي الفطرة.. وكذا وسيلتان لمرض الحياة النفسية وأشير إلى هذا بالصفة الأولى.. وكذلك محرِّكان للعصيان فِي مقابلة الحياة الاجتماعية وتمزيق الروابط والقوانين الاجتماعية وأشير إلى هذا بالصفة الثانية.. وأيضا هما سببان للفساد والاختلال المنجر إلى فساد نظام الأرض وأشير إلى هذا بالصفة الثالثة. نعم! ان الفاسق بتجاوز القوة العقلية عن حد الاعتدال يكسر رابطة العقائد ويمزق القشر الحصين أي الحياة الأبدية.. وبتجاوز القوة الغضبية يمزق قشر الحياة الاجتماعية.. وبتجاوز القوة البهيمية واتباع الهوى يزيل عن قلبه الشفقة الجنسية فيفسد ويورط الناس فيما تورط فيه فيكون سببا لضرر النوع وفساد نظام الأرض.
وان نظم جملة (أولئك هم الخاسرون) هو: انه لما ذكر جنايات الفاسق ورهب بها أكد التهديد بنتيجتها وجزائها ليؤثر الترهيب. فقال: هم الذين خسروا ببيع الآخرة بالدنيا واستبدال الهدى بالهوى.. 1