إبدال الهمز ياء مفتوحة لأبى جعفر ولحمزة وقفا. المنتصرين: ظاهر. ويكأن، ويكأنه: تسهيل الهمزة للأصبهاني ووقف الكسائى على الياء. وأبو عمرو على الكاف. والباقون على الكلمة كلها وهذا كله على وقف الاختبار والاضطرار. والابتداء في قراءة الكسائى بكأن. وأبى عمرو بالهمز أي بلفظ أن. وفى النشر أن المختار للجميع الوقف على الكلمة كلها لاتصالها رسما بالإجماع ووقف حمزة بالتسهيل فقط. ويقدر لولا: الإدغام.

قوله تعالى: لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا

الشرح والتحليل

1.لولا أن: المنفصل. 2. لخسف: حفص ويعقوب بفتح الخاء والسين.

والباقون بضم الخاء وكسر السين. والشاهد: وخسف المجهول سم (ع) ن (ظ) با. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الكافرون، الآخرة، جاء، خير للأزرق، القرآن: لا يخفى. ربى أعلم: فتح الياء لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. جاء، الهدى: لا يخفى. أعلم من: الإدغام. يلقى، من ربك: لا يخفى. ظهيرا: الوجهان في الراء للأزرق.

ظهيرا للكافرين: الغنة وأحكام التقليل والإمالة ولا امتناعات هنا للصورى ولاحظ هنا إمالة رويس. إلا هو: هاء السكت ليعقوب بدون خلاف.

قوله تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ

القراءة

قالون. الأصبهاني بالنقل. الأزرق بتوسط شيء والنقل. حمزة بترك السكت في المفصول، السكت فيه على توسط شيء. الأزرق بمد شيء والنقل. ابن ذكوان بالسكت في شيء والمفصول ولاحظ الاندراج. حمزة على هذا الوجه بترك السكت في المفصول.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)

بسم الله الرّحمن الرّحيم الم (1)

الشرح والتحليل

1.وإليه: صلة الهاء لابن كثير. 2. ترجعون: يعقوب وحده بفتح التاء وكسر الجيم والشاهد بفرش البقرة وما بين السورتين من أحكام. 3. الم: سكت أبى جعفر على الحروف بدون تنفس مقدار حركتين. انتهى انتهى {فريدة الدهر، للشيخ/ محمد إبراهيم سالم. 4/} ...