* وجملة:"يَقُولُونَ ..."في محل رفع خبر"أَنَّ".

* و"أَنَّهُم يَقُولُونَ ..."مصدر مؤول في محل نصب، عطفًا على"أَنَّهُم في كلِّ وَادٍ ...".

{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227) }

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:

إِلَّا: أداة استثناء. الذِينَ: في محل نصب على الاستثناء وجوبًا.

آمنوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. وَعملُوا: الواو: للعطف.

عَمِلُوا: فعل ماض. والضمير: في محل رفع فاعل.

الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. وهو على إقامة الصفة مقام الموصوف، أي: الأعمالَ الصالحاتِ.

وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا:

الواو: للعطف. ذَكَرُوا: فعل ماض. والضمير: في محل رفع فاعل.

اللهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب. كَثِيَرًا: نائب عن المفعول المطلق منصوب، وتقديره: ذكرًا كثيرًا.

وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا:

الواو: للعطف. انتَصَرُوا: فعل ماض. والضمير في محل رفع فاعل.

مِن بعدِ: جار ومجرور، وهو متعلّق بـ"انتَصَرُوا".

مَا ظُلِمُوا: مَا: حرف مصدري. ظُلِمُوا: فعل ماض. والضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.

-و"مَا ظلِمُوا"مصدر مؤول في محل جرّ بالإضافة.

وتقديره: من بعد ظلمهم؛ فهو من باب إضافة المصدر إلى مفعوله.

-"من وجملة:"آمَنُوا"صلة"الَّذِينَ"لا محل لها من الإعراب."

* وجملة:"عَمِلُوا ..."وما عطف عليها إلى قوله:"وَانتَصَرُوا"كلها معطوف على جملة الصلة فلا محل له من الإعراب. والاستثناء هنا على معنى: فليسوا بمذمومين.

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا:

الواو: للاستئناف. سَيَعْلَمُ: السين: حرف تنفيس.

وقال الشهاب:" (السين) تفيد التأكيد، وليس مخالفًا لقول النحاة: إنها للاستقبال كما توهم". يَعْلَمُ: مضارع مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محل رفع فاعل.

ظَلَموا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ:

في إعرابه وجهان: