فَنَجَّينَاهُ: الفاء: للعطف. نَجَّيْنَاهُ: فعل ماض، ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. وَأَهْلَهُ: الواو: يجوز فيها العطف والمعية. أَهْلَهُ: منصوب على أنه معطوف على ضمير المفعول قبله، أو على المعية.

أَجْمَعِينَ: توكيد منصوب، وعلامة نصبه (الياء) .

* وجملة:"فَنَجَّينَاهُ. . ."معطوفة على قوله:"قال رب. . ."فلا محل لها من الإعراب.

{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (171) }

إِلَّا: أداة استثناء. عَجُوزًا: منصوب وجوبًا بأداة الاستثناء.

فِي الْغَابِرِينَ: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف نعت.

قال الزمخشري:"والاستثناء من الأهل. وفي هذا الاسم لها معهم شركة بحق الزواج، وإن لم تشاركهم في الإيمان".

{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (172) }

ثُمَّ: للعطف. دَمَّرْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

الْآخَرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه (الياء) .

* والجملة معطوفة على سابقتها؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (173) }

وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا:

الواو: للعطف. أَمْطَرْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف الجر. والضمير في محل جر به. وهو متعلق بـ"أَمْطَرْنَا".

مَطَرًا: يجوز أن ينصب على المفعولية، أو على أنه نائب عن المفعول المطلق.

وقال أبو السعود:"أي: مطرًا غير معهود".

فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ:

الفاء: يجوز فيها الاستئناف إذا كان"سَاءَ"بمعنى (بئس) والعطف إذا كان فعلًا متصرفًا والكلام على الإخبار.

سَاءَ: فيه وجهان:

الأول: أنه فعل ماض جامد لإنشاء الذم بمعنى (بئس) .

الثاني: أنه فعل تام متصرّف.

مَطَرُ: فاعل مرفوع على الوجهين. الْمُنْذَرِينَ: مجرور بالإضافة، وعلامة الجرّ (الياء) .

-وإذا كان"سَاءَ"بمعنى (بئس) كانت (أل) للجنس، ولا يراد بها قوم بأعيانهم. ويكون المخصوص بالذم محذوفًا تقديره: مطرهم.

* والجملة على هذا استئنافية لا محل لها من الإعراب.

وإذا كان"سَاءَ"تامًا متصرفًا كانت (أل) للعهد، ويراد بها قوم (لوط) عليه السلام.