{وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) }

وَقِيلَ لَهُمْ:

الواو: للعطف. قِيلَ: فعل ماض. لَهُمْ: اللام: للجرّ، والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ"قِيلَ"، واللام: للتبليغ.

أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ:

أَيْنَ: اسم استفهام مبني على الفتح، متعلق بمحذوف خبر مقدّم، وهو للتوبيخ.

مَا: موصول في محل رفع مبتدأ. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والضمير: في محل رفع، اسمه. تَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"تَعْبُدُونَ"في محل نصب خبر (كان) .

* وجملة:"كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ"صلة"مَا"لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ..."يجوز أن تكون مفسرة لنائب فاعل مقدر، وهو القول، فلا محل لها من الإعراب. أو أن تكون في محل رفع نائب فاعل لـ"قِيلَ"على الخلاف المعروف.

وجملة:"وَقِيلَ لَهُمْ ..."معطوفة على ما تقدَّمها فهي في محل جر.

{مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93) }

مِنْ دُونِ اللَّهِ:

مِن دُونِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة. والجارّ متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في"تَعْبُدُونَ"، وتقديره: متجاوزين. وهو من تتمة الكلام في الآية السابقة.

هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ:

هَل: حرف استفهام. يَنْصُرُونَكُمْ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. والضمير: في محل نصب مفعول به. أَوْ: للعطف. يَنْتَصِرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة الاستفهام استئنافية لا محل لها من الإعراب. قال أبو السعود:"وهو سؤال تقريع وتبكيت لا يتوقع له جواب. ولذلك قيل:"فَكُبْكِبُوا فِيهَا"".

{فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) }