فالكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف؛ أي وخضتم خوضاً كالذين خاضوا.
و"الذي"اسم ناقص مثلُ مَن، يعبّر به عن الواحد والجمع.
وقد مضى في"البقرة".
ويقال: خُضْت الماء أخوضه خَوْضاً وخِياضاً.
والموضع مخاضَة؛ وهو ما جاز الناسُ فيها مُشاةً ورُكباناً.
وجمعها المخَاض والمَخاوِض أيضاً؛ عن أبي زيد.
وأخضت دابتي في الماء.
وأخاض القوم، أي خاضت خيلهم.
وخضت الغَمرات: اقتحمتها.
ويقال: خاضه بالسيف، أي حرّك سيفه في المضروب.
وخَوّض في نَجِيعه شدّد للمبالغة.
والمِخْوَض للشّراب كالمِجْدح للسَّويق؛ يقال منه: خضت الشراب.
وخاض القوم في الحديث وتخاوضوا أي تفاوضوا فيه؛ فالمعنى: خضتم في أسباب الدنيا باللّهو واللعب.
وقيل: في أمر محمد صلى الله عليه وسلم بالتكذيب.
{أولئك حَبِطَتْ} بطلت.
وقد تقدّم.
{أَعْمَالُهُمْ} حسناتهم.
{وَأُوْلَئِكَ هُمُ الخاسرون} وقد تقدّم أيضاً. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 8 صـ}