الواو: عاطفة. إِذَا: اسم شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية بجوابه.
تُلِيَتْ: فعل ماض، وهو فعل الشرط. التاء: للتأنيث.
عَلَيْهِمْ: عَلَى: جازة. والهاء: في محل جر بالحرف.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"تُلِيَت".
آيَاتُهُ: نائب عن الفاعل مرفوع. الهاء: في محل جر بالإضافة.
زَادَتْهُمْ: فعل ماض. التاء: للتأنيث.
الهاء: في محل نصب مفعول أول. إِيمَانًا: مفعول ثان منصوب.
* وجملة:"تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ..."في محل جر بالإضافة إلى"إذا".
* وجملة:"زَادَتْهُمْ ..."لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.
* وجملة:"إِذَا تُلِتْ عَلَيْهِمْ ..."معطوفة على جملة الصلة فلا محل لها من
الإعراب.
وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ:
الواو: عاطفة، أو حالية، أو استئنافيّة.
عَلَى: جارّة. رَبِّهِمْ: مجرور بـ"عَلَى". الهاء: في محل جر بالإضافة.
-والجارّ والمجرور متعلق بالفعل بعده. والتقديم هنا للاختصاص، أي عليه لا
غيره.
وذكر الجمل في"عَلَى"قولًا آخر هو أنَّها بمعنى: (الباء) ، أي وبربهم يثقون.
ولم نجده فيما بين أيدينا من المصادر لغيره.
يَتَوَكَّلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة: في محل
رفع فاعل.
وفي محل جملة:"وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"، ثلاثة أقوال:
1 -هي في محل نصب حال من ضمير المفعول في"زَادَتْهُمْ"، ولم يذكر
الهمداني غيره.
2 -هي معطوفة على جمل الصلة فهي داخلة في حيز الصلات، ولا محل لها
من الإعراب، ولم يذكر أبو السعود غيره، وأغفله العكبري.
3 -هي استئنافيّة على الابتداء، فلا محل لها من الإعراب.
{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) } :
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
الَّذِينَ: موصول مبنيّ على الفتح، وفي محله من الإعراب ما يأتي:
1 -نعت للموصول في الآية السابقة، في محل رفع، واستحسنه أبو حيان
لتدخل في حيز الخبرية.[قلت: جاءت في الطبعة المحققة (الجزئية)
ونحسبه تصحيفًا] .
2 -هو في محل رفع بدل منه أو عطف بيان، وإليه ذهب عدد منهم الحوفي