فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 171404 من 466147

الوقوف: {فظلموا بها} ج للفصل بين الخبر والطلب مع العطف بالفاء {المفسدين} ه {العالمين} ه ج وقف لمن قرأ {حقيق عليّ} بالتشديد أي واجب عليّ، ومن قرأه مخففاً جاز له الوصل على جعل {حقيق} وصف الرسول و"على"بمعنى الباء {إلا الحق} ط {بني إسرائيل} ط {الصادقين} ه {مبين} ه للفصل بين الجملتين والوصل أجود للجمع بين الحجتين {للناظرين} ه {عليم} ه لا لأن ما بعده وصف لساحر {من أرضكم} ج لاحتمال أن ما بعده من تمام قول الملأ لفرعون وحده، والجمع للتعظيم أوله ولعظمائه حضرته، وأن يكون ابتداء جواب من فرعون أي فماذا تشيرون {قاهرون} ه {حاشرين} ه لا لأن ما بعده جواب الأمر {عليم} ه {الغالبين} ه {المقربين} ه {الملقين} ه {ألقوا} ج للعطف {عظيم} ه {عصاك} ط لحق المحذوف لأن التقدير فألقاها فإذا هي {ما يأفكون} ه {وكذلك يعملون} ه {صاغرين} ه ج لمكان حروف العطف {ساجدين} ه ج لاحتمال كون {قالوا} حالاً بإضمار"قد" {العالمين} ه لا للبدر {هرون} ه {آذن لكم} ج للابتداء مع اتحاد القائل {أهلها} ج لأن"سوف"للتهديد مع العطف {تعلمون} ه {أجمعين} ه {منقلبون} ه للآية مع اتحاد المقول {جاءتنا} ط للعدول عن المحاباة إلى المناجاة {المسلمين} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 294 - 295}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت