وأما الفروع: (فثمانية) «1»

الأول: في امتناع/ مخلوق بين خالقين.

الثانى: في الرد على الفلاسفة الإلهيين.

الثالث: في الرد على الطبيعيين.

الرابع: في الرد على الصابئة في قولهم بوجود موجد غير الله- تعالى-.

الخامس: في الرد على المنجمين، وأرباب الأحكام.

السادس: في الرد على الثنوية والمجوس.

السابع: في الرد على المعتزلة في خلق الأفعال.

الثامن: في الرد على القائلين بالتولد «2» .

(1) فى أ (فتسعة) وهى مخالفة للواقع؛ حيث أن المذكور فعلا في الشرح ثمانية.

(2) زائد في أ (التاسع: في أضداد الإرادة، ومتعلقاتها) .