وفي نهاية الجزء الأول ص 1000 ورد الآتى:

«وقع الفراغ من نسخه في شهر ذى الحجة سنة 1352 ه نقلا عن النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب المصرية برقم 1603 علم الكلام» «1» .

وأما الجزء الثانى: فيقع في 1314 صفحة.

وقد ورد في ص 1300 «قد وقع الفراغ من كتابة هذا الجزء في اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان المعظم من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة بعد الألف هجرية. نقلا عن النّسخة المخطوطة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم 1603 علم الكلام» «2» .

ثم فهرس للجزء الثانى يقع في 14 صفحة.

ولأن هذه النسخة منقولة عن النسخة السابقة 1603؛ فلم أثبت ما بها من اختلاف؛ لأنه ليس بها جديد سوى زيادة في الأخطاء؛ لذا فقد اعتمدت على ما بها من صواب، واستغنيت عن أخطائها. ولم أشر إليها في التحقيق.

أما النسخة الرابعة: فهى نسخة مكتبة طلعت بدار الكتب المصرية رقم (534) توحيد

وتحتوى على الجزء الثانى فقط. ونص في ختامها على الفراغ من تأليف الكتاب سنة 612 ه. وبداية هذا الجزء تتفق مع بداية الجزء الثانى من النسخة رقم 1954، والقسم الثانى من النسخة 1603. مما يدل على أنها كانت الأصل لهما. وتقع في 182 ورقة. كما يوجد على هوامشها بعض التعليقات.

أما ناسخها، وتاريخ نسخها، فلا توجد إشارة إليهما، ولكن يبدو من الخط أنه قديم جدا. وقد يرجع إلى القرن السابع الهجرى.

ولعل البحث في دار الكتب يسفر عن وجود الجزء الأول.

(1) انظر أبكار الأفكار للآمدى. المخطوطة رقم 1954 علم الكلام بدار الكتب المصرية الجزء الأول.

(2) المصدر السابق. الجزء الثانى.