وإن كان مكتسبا: فيلزمهم جواز وقوع العلم/ المكتسب من غير سابقة نظر ولا تذكر نظر، إذ لا نظر وتذكر النظر عديم الأثر؛ ولم يقولوا به.

فالحق ما اختاره أصحابنا: من أن النظر الصحيح يتضمن العلم بالمنظور فيه على ما سبق تفسيره في قاعدة العلم «1» .

(1) راجع ما سبق ل 15/ ب وما بعدها.