وقيل: هو الّذي لا يتمنى ما لا يكون، ولا يتلهف على ما لم يكن.

وقيل: هو الّذي لا يناقش في فعله، ولا يطالب بعلة؛ ولا يحجر عليه في مقدور.

وقيل: هو الّذي لا يجب عليه شيء.

وقال ابن عباس: هو العظيم، والعظيم: هو ما «1» انتفت عنه «1» جميع صفات النقص.

وحاصل الجميع يرجع إلى صفات «2» سلبية.

وقيل: معنى العظيم: هو «3» ما ثبت «3» له جميع صفات الكمال، وانتفت عنه جميع صفات النقص؛ وذلك مشتمل على الصفات النفسانية، والفعلية، والسلبية.

11 -المتكبّر: قيل معناه ما قيل في معنى العظيم.

12 -الخالق: وهو المختص باختراع الأشياء.

13 -البارئ: في معنى الخالق.

14 -المصوّر: وهو المختص بابداع التركيب، وكل ذلك من صفات الفعل.

15 -الغفّار: معناه المريد لإزالة العقوبة بعد استحقاقها؛ وهو راجع إلى صفة الإرادة.

16 -القهّار: ومعناه الغالب الّذي لا يغلب؛ وهو صفة سلبية، وفعلية.

17 -الوهّاب: وهو المختص بكثرة العطاء؛ وهو صفة فعلية.

18 -الرّزّاق: وهو المختص بعطية ما يقوت ويدفع التلف؛ وهو صفة فعلية.

19 -الفتّاح:

قيل معناه: المختص «4» بتيسير «4» ما يعسر؛ فيكون صفة فعلية.

(1) فى ب (الّذي انتفت) .

(2) فى ب (صفة) .

(3) فى ب (ما له) .

(4) فى ب (ميسر) .