يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما» [1] .

وأخرجه مسلم من وجه آخر ولفظه:

«ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب. وأنا تارك فيكم ثقلين [2] : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله. واستمسكوا به» فحثَّ على كتاب الله ورغَّب فيه [3] .

فكتاب الله تعالى إن عمل به الناس واستمسكوا به، كفاهم كل شيء:

قال تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت: 51] .

4 -عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «القرآن شافع مشفع، وماحل [4] مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» [5] .

ومعنى الحديث: أن من اتبع القرآن وعمل بما فيه، فإنه شافع له مقبول

(1) رواه الترمذي، (5/ 663) ، (ح 3788) . وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي، (3/ 227) ، (ح 2980) : «صحيح» .

(2) (ثقلين) : سميا ثقلين: لعظمهما وكبير شأنهما. وقيل: لثقل العمل بهما.

«انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (15/ 181) »

(3) رواه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، (4/ 1871) ، (ح 2408) .

(4) (ماحل) : أي مجادل ومدافع، وقيل: ساع مصدق، من قولهم: محل بفلان إذا سعى به إلى السلطان. «النهاية في غريب الحديث» ، (4/ 303) . مادة: (محل) ».

(5) رواه الطبراني في الكبير، (10/ 10450) . وأبو نعيم في الحلية، (4/ 108) . وابن عدي في الكامل، (3/ 127) عن ابن مسعود.

ورواه ابن حبان في صحيحه، (1/ 167) . والبيهقي في الشعب، (2/ 2010) عن جابر. وصححه الألباني في صحيح الجامع: (2/ 818) ، (ح 4443) . والصحيحة: (5/ 31) ، (ح 2019) .