{أمة وسطاً} .. فِي التصور والاعتقاد.. لا تغلو فِي التجرد الروحي ولا فِي الارتكاس المادي. إنما تتبع الفطرة الممثلة فِي روح متلبس بجسد ، أو جسد تتلبس به روح. وتعطي لهذا الكيان المزدوج الطاقات حقه المتكامل من كل زاد ، وتعمل لترقية الحياة ورفعها فِي الوقت الذي تعمل فيه على حفظ الحياة وامتدادها ، وتطلق كل نشاط فِي عالم الأشواق وعالم النوازع ، بلا تفريط ولا إفراط ، فِي قصد وتناسق واعتدال.
{أمة وسطاً} .. فِي التفكير والشعور.. لا تجمد على ما علمت وتغلق منافذ التجربة والمعرفة... ولا تتبع كذلك كل ناعق ، وتقلد تقليد القردة المضحك.. إنما تستمسك بما لديها من تصورات ومناهج وأصول ؛ ثم تنظر فِي كل نتاج للفكر والتجريب ؛ وشعارها الدئم الحقيقة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها ، فِي تثبت ويقين.
{أمة وسطاً} .. فِي التنظيم والتنسيق.. لا تدع الحياة كلها للمشاعر ، والضمائر ، ولا تدعها كذلك للتشريع والتأديب. إنما ترفع ضمائر البشر بالتوجيه والتهذيب ، وتكفل نظام المجتمع بالتشريع والتأديب ؛ وتزاوج بين هذه وتلك ، فلا تكل الناس إلى سوط السلطان ، ولا تكلهم كذلك إلى وحي الوجدان.. ولكن مزاج من هذا وذاك.
{أمة وسطاً} .. فِي الارتباطات والعلاقات.. لا تلغي شخصية الفرد ومقوماته ، ولا تلاشي شخصيته فِي شخصية الجماعة أو الدولة ؛ ولا تطلقه كذلك فرداً أثراً جشعاً لا هم له إلا ذاته.. إنما تطلق من الدوافع والطاقات ما يؤدي إلى الحركة والنماء ، وتطلق من النوازع والخصائص ما يحقق شخصية الفرد وكيانه. ثم تضع من الكوابح ما يقف دون الغلو ، ومن المنشطات ما يثير رغبة الفرد فِي خدمة الجماعة ; وتقرر من التكاليف والواجبات ما يجعل الفرد خادماً للجماعة والجماعة كافلة للفرد فِي تناسق واتساق.