10 -ولِلْأَنامِ: الخلق.
11 -وذاتُ الْأَكْمامِ أي ذات الكفرّى قبل ان ينفتق. وغلاف كل شيء: كمّه.
[و] «الكفرّى» : هو الجفّ، وهو الكم، وهو الكافور، وهو الذي ينشق عن الطّلع.
12 -والْعَصْفِ: ورق الزرع، ثم يصير، إذا جفّ ودرس - تبنا.
والرَّيْحانُ: الرزق، يقال: خرجت اطلب ريحان اللّه. قال النّمر ابن تولب:
سلام الإله وريحانه ورحمته وسماء درر»
13 -و (الآلاء) النعم. واحدها «ألي» إلى مثل قفا، و» إلي» مثل معي.
14 -صَلْصالٍ: طين يابس يصلصل، أي يصوت من يبسه كما يصوت الفخار، وهو: ما طبخ.
ويقال: «الصلصال» : المنتن، مأخوذ من «صلّ الشي ء» : إذا أنتن مكانه فكأنه أراد: «صلّالا» ، ثم قلب إحدى الأمين.
وقد قرئ: أئذا صللنا في الأرض [سورة السجدة آية: 10] ، أي أنتنا.
(1) العصف: بقل الزرع إذا قطع منه شيء قبل أن يدرك فذلك العضد والريحان رزقه.
وقال الضحاك: العصف: التبن. وقال مجاهد: العصف: ورق الحنطة والريحان الرزق.